Submissão de trabalhos

Estudiantes, profesores e investigadores de educación básica, pregrado y postgrado están invitados a compartir sus investigación y prácticas pedagógicas en el II Congreso Mundial SESC RJ de Educación: «Esa escuela llamada vida». Para ello, es necesario observar las siguientes condiciones:

1. Se aceptarán hasta dos trabajos por autor, uno como autor y el otro como coautor. Cada trabajo puede tener hasta tres autores.

2. Envío de resumen ampliado, de acuerdo con las reglas del evento, a través del correo electrónico congressosesceducacao@sescrio.org.br del 10 de agosto al 10 de septiembre de 2021.

3. Los trabajos aprobados por el Comité científico se presentarán en las sesiones de diálogo en forma de comunicaciones orales y posters.

4. Los datos enviados son responsabilidad exclusiva de los autores y deben ser correctos, ya que serán utilizados en todos los procesos referentes al autor y/o al trabajo (emisión de documentos, publicaciones, declaraciones y certificados).

5. Los trabajos podrán presentarse en portugués, inglés o español. El material aceptado para su presentación y/o publicación será utilizado en su versión original.

6. La corrección lingüístico-gramatical es responsabilidad exclusiva de los autores y coautores.

7. Todos los trabajos aprobados y comunicados en el evento se incluirán en los Anales publicados y disponible en Internet a través del sitio web de SESC RJ. La publicación en los Anales está condicionada al pago de la inscripción por parte de los autores y coautores. Los trabajos se publicarán en el idioma en que se presenten.

8. Los autores y coautores, al presentar el trabajo, estarán autorizando a la Coordinación General a publicar la versión original en formato digital.

9. El resumen ampliado deberá presentar:

a) Problemática enunciado y desarrollada;
b) Indicación de la metodología y el marco teórico.
c) Conclusiones y/o resultados parciales.
d) Lista de referencias utilizadas en conformidad con las normas ABNT.

10. La evaluación de los trabajos por parte de la comisión científica considerará los siguientes criterios:

a) Relevancia y pertinencia del trabajo para el eje temático elegido;
b) Riqueza conceptual en el desarrollo del problema;
c) Consistencia y precisión en el enfoque teórico-metodológico y en la argumentación;
d) Originalidad y contribución para el avance del conocimiento en el área.

11. El resumen ampliado debe contener entre 1000 y 1500 palabras, incluyendo título, notas al pie y referencias.

12. Se recomienda evitar frases largas y no recurrir a citas (solo referencias/año, indicadas en las referencias bibliográficas) o el uso de cualquier tipo de ilustración (gráfico, tabla, fórmulas).

13. Para información, sugerencias, quejas, cumplidos, dudas y diversas consultas sobre el II Congreso Mundial SESC RIO utilice: congressosesceducacao@sescrio.org.br

EJES TEMÁTICOS

1. INFANCIA Y JUVENTUD EN TIEMPOS DE PANDEMIA Y POST-PANDEMIA

El ser humano se construye en las relaciones. Somos, por naturaleza, seres de historia y pertenencia, por lo tanto, en un cambio constante y en un proceso permanente de aprendizaje, en la búsqueda de conocerse y descubrirse a sí mismos y al mundo. Este tiempo, en que los niños y jóvenes existen y tienen su existencia, es también un espacio,

poseen una historia y por lo tanto es una condición de la existencia humana. Es necesario pensar en este momento en el que vivimos para reflexionar sobre las condiciones en las que la vida toma forma, especialmente ante la pandemia de Covid-19, que impacta a los niños y sus infancias, así como a los jóvenes. ¿Qué nuevos sujetos se están forjando en la pandemia? Esta escuela llamada vida pone en el centro de los debates la mirada del niño y de los jóvenes, con el fin de ver, escuchar y entenderlos como los nuevos otros en las relaciones que se forjan en la cultura, redimensionando las prácticas educativas y políticas.

2. FORMACIÓN DE PROFESORES

El pensamiento crítico sobre la práctica de ayer puede mejorar la siguiente práctica. El conocimiento práctico-teórico de la realidad concreta en la que trabajan los profesores debe converger con el conocimiento teórico del contorno ecológico, social y económico en el que vivimos. Es característico de la práctica docente la indagación, la búsqueda y la investigación. Así, los educadores necesitan percibirse y asumirse como investigadores e investigadoras en su proceso de formación permanente. La formación del profesorado también debe preocuparse por las posturas indispensables a la hora de enseñar, de acuerdo con la perspectiva político-pedagógica democrática o progresista. Además de la ciencia y la técnica, el educador y la educadora afectan y se ven afectados por: el amor, el respeto por los demás, la tolerancia, la humildad, el gusto por la alegría, el gusto por la vida, la apertura a lo nuevo, la disponibilidad para el cambio, la persistencia en la lucha, la negativa al fatalismo, la identificación con la esperanza, la ética y la justicia. Esta escuela llamada vida invita a educadores, investigadores y estudiantes a compartir reflexiones, informes e investigaciones sobre la práctica pedagógica en el proceso de formación permanente.

3. CULTURAS, ARTES Y TECNOLOGÍAS

La pandemia del Covid-19 es una situación límite que ha generado rupturas en todos los ámbitos de la vida: ruptura de la vida cotidiana, gestos, palabras, relaciones humanas, amor, amistad, relaciones con objetos. Ruptura epistemológica, emocional, sentimental, intelectual y política que nos ha requerido a todos un largo aprendizaje, en el descubrimiento de otros, de otra realidad, en un nuevo contexto. La pandemia ha impactado fuertemente en nuestras relaciones, en nuestras formas de ser y actuar, y ha puesto en jaque muchas ‘certezas’, llevándonos a un proceso de descubrimiento y aprendizaje en la apropiación de la nueva realidad, en la construcción de viables inéditos. En el ámbito educativo, se han impuesto nuevos retos a la educación básica en todos los niveles y modalidades y se han planteado muchas preguntas: ¿Qué hemos vivido en este periodo? ¿Qué acciones pedagógicas son (im)posibles de implementar en este contexto? ¿Qué conocimiento estamos construyendo incluso con el distanciamiento social? Si ya no podemos resistirnos a la tecnología, ¿cómo podemos resistir con la tecnología? Esa escuela llamada vida se reinventa, a diario, en la pluralidad de culturas, artes y tecnologías, frente a diferentes demandas, creando nuevos modos de comunicación e interacción.

4. DIVERSIDAD E INCLUSIÓN

El racismo que experimentan todos los días los negros y los pueblos originarios (nativos, indígenas) trata de silenciar sus voces e invalidar sus historias y experiencias. Sabemos que el racismo a veces es velado, intrínseco a las raíces de nuestra sociedad que excluye y segrega a quienes le conviene. La discriminación y el prejuicio contra los pobres, los negros, los indígenas, los homosexuales, las mujeres, los discapacitados también implica no escuchar sus voces, sus ideas, sus deseos, sus necesidades. Las prácticas discriminatorias y prejuiciosas generan un trato de arriba hacia abajo, de superioridad a aquel que es diferente. Estas prácticas prejuiciosas generan en la sociedad un ciclo de odio, violencia y muerte, donde unas vidas se superponen con otras. Para que exista diálogo se necesita una relación horizontal que se establece cuando hay confianza en los sujetos y sus posibilidades. Así, la escuela es uno de los espacios de las multiplicidades culturales, geográficas, económicas, sociales, religiosas, étnicas, de las diversas comprensiones del mundo, en las más variadas dimensiones de la práctica social. Esa escuela llamada vida tiene su riqueza y potencia en la diferencia, en la diversidad, y debe ser capaz de acoger, legitimar e incluir efectivamente a todos los seres humanos en su derecho a ser únicos, a ser más.

5. DE LA PALABRA AL MUNDO: POR EL DERECHO A LEER, ESCRIBIR Y DECIRTE A TI MISMO A TRAVÉS DE LA «PALABRAMUNDO»

La lectura del mundo precede a la lectura de la palabra. Desde muy joven hemos tratado de apropiarnos del mundo que nos rodea. En ella, en la relación con otros sujetos, nos constituimos y aprendemos a hablar. Este mundo, del que hablamos y en el que decimos, construye sus propias formas de ser leído. Esta lectura, que expresa posiciones sociales y cosmovisiones, y que llevamos con nosotros, constituye nuestro horizonte cultural de referencia, a partir del cual se construyen nuevas lecturas. Siempre en tensión entre los significados existentes y los nuevos significados. En este sesgo, la lectura, en sus diferentes formas, en la diversidad de discursos que circulan en la sociedad en general y, en particular, en el espacio escolar, adquiere significados propios en las condiciones en que se engendran. Esa escuela llamada vida invita a la discusión sobre la lectura, en sus diferentes formas, como un derecho que no está garantizado en absoluto. El acceso a la literatura es parte de eso. Reflexionar sobre la lectura como un derecho de todos es concebir que aprender a leer es, en primer lugar, aprender a leer el mundo que nos rodea, a entender su historia y su contexto, para transformarlo.

6. EDUCACIÓN POPULAR Y MOVIMIENTOS SOCIALES

Una vez más, los seres humanos, desafiados por el drama del tiempo presente, se proponen a sí mismos como un problema. Descubren que saben poco de ellos, de su ‘puesto en el cosmos’, y les preocupa saber más. Además, será en reconocimiento de su autoconocimiento, una de las razones de esta demanda. Al instalarse en el casi, si no trágico poco conocimiento de sí mismos, se hacen problemas a sí mismos. Preguntan. Responden, y sus respuestas los llevan a nuevas preguntas. (Freire, 2005, p. 16).

Los Movimientos Sociales y Populares son la escuela viva donde la gente aprende que es posible enfrentar dificultades.

Es necesario discutir sobre el trabajo de democratización del conocimiento escolar y proponer caminos para la educación popular como educación pública.

La propuesta del eje es compartir experiencias y estudios que reflejan las concepciones de la educación popular, presentes en movimientos sociales y populares de diversas naturalezas, y también en la educación pública, en todos los niveles, desde la educación infantil hasta la educación superior (pregrado y postgrado) y sus influencias en la construcción de una filosofía de educación que responda a los anhelos de los pueblos oprimidos en Nuestra América.

MODALIDADES: SESIONES DE DIÁLOGO Y CARTELES – RESUMEN AMPLIADO OBLIGATORIO

Reglas para la presentación de trabajos:

El texto puede ser escrito en portugués, inglés o español, siguiendo las directrices y estándares de formato para mantener un criterio común en la edición del resumen/Anales del congreso/e-book:

1. Título del trabajo en negrita, centrado, mayúsculas, fuente Times New Roman 14, doble interlineado y doble entre párrafos.
2. Eje temático para el cual la obra se inscribió en negrita, alineación centralizada, fuente Times New Roman 12, espaciado simple entre líneas y doble entre párrafos.
3. Nombre completo de los autores en cursiva, alineación a la derecha, fuente Times 12, espaciado entre líneas simples;
4. <email@com.url> de contacto normal, fuente Times New Roman 10, espaciado simple entre las líneas de cada autor.
5. Enlace institucional, fuente Times New Roman 10, espaciado simple entre líneas de cada autor.
6. Al insertar otro autor, correo electrónico, enlace, dar espacio de una línea.
7. Resumen ampliado: 1000 a 1500 palabras.
8. En el cuerpo del texto, fuente Times New Roman, letra 12, espacio, 1.5 entre líneas, formato justificado, hoja A4, márgenes: superior, 3.0; inferior, 3,0; izquierda, 2,5; derecha, 2.5.
9. Palabras clave: de 3 a 5 palabras clave; separadas por punto y coma.
10. Las referencias deben contener exclusivamente los autores y textos mencionados en la obra y presentarse al final del texto, en orden alfabético, obedeciendo a las normas actualizadas de la ABNT.
11. Guardar la publicación en archivo de extensión word (.doc;. docx).
12. Enviar documento sin numeración de páginas.

Enviar resumen ampliado para el correo electrónico congressosesceducacao@sescrio.org.br

Escribir en el asunto:
SUBMISIÓN DE TRABAJO PARA EL II CONGRESO MUNDIAL DE EDUCACIÓN SESC RJ: “ESA ESCUELA LLAMADA VIDA”

El archivo debe estar en extensión Word (.doc ou .docx).
Nombre del archivo: SESC nombre y apellido del autor.

NO SERÁN EVALUADOS LOS TEXTOS QUE NO ESTÉN DE ACUERDO CON LAS ORIENTACIONES INDICADAS ANTES.

Inscripciones

Fecha límite para solicitudes / modalidades Comienzo El fin Aceptado
Sesiones de diálogo:
Comunicación oral
18 de agosto 1 de octubre Del 11 de octubre

ATENCIÓN:                    

  • NO SERÁ COBRADA TASA DE INSCRIPCIÓN PARA LOS PARTICIPANTES SIN SUBMISIÓN DE TRABAJO.
  • Los participantes que tengan trabajos ACEPTOS para presentación en las Sesiones de Diálogo deberán pagar la cuota de R$50,00 (cincuenta reales), por medio de recibo bancario que será enviado junto con la carta de aceptación.
  • Los participantes vinculados a universidades asociadas que tengan trabajos ACEPTADOS para su presentación en las Sesiones de Diálogo NO PAGARÁN CUOTA DE INSCRIPCIÓN.